La guía de Mariel - Valle de Bravo
Naturaleza en Valle de Bravo
Hermoso mirador y una hermosa cascada por descubrir. Parque ecológico y río
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Velo de Novia Real foss
137 Velo de NoviaHermoso mirador y una hermosa cascada por descubrir. Parque ecológico y río
Una cascada que queda de paso hacia Avándaro. Imperdible
También conocida como Cascada y Río del Molino.
La Cascada, Avandaro, Valle de Bravo
1 Ruta del BosqueUna cascada que queda de paso hacia Avándaro. Imperdible
También conocida como Cascada y Río del Molino.
La Peña del Príncipe es un promontorio rocoso visible desde distintos puntos de la localidad, que es un mirador natural, ofreciendo las vistas más espectaculares de Valle de Bravo y sus alrededores, especialmente durante el ocaso. Se encuentra custodiando al pueblo y al lago y hay una ruta para ir a pie desde la localidad, y también se puede hacer el paseo en coche hasta un punto en el que hay que estacionar y continuar caminando. Para acceder al peñasco desde la población hay que ir a la plaza principal y subir por la calle Independencia, continuando por el viejo camino a La Peña. Si vas en el ocaso, asegúrate de llevar una linterna para el descenso.
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Reserva Natural que tienes que visitar en Valle de Bravo. Espectaculares vistas. Naturaleza. Peña natural.
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Mirador La pena
114 Cam. a La PenaLa Peña del Príncipe es un promontorio rocoso visible desde distintos puntos de la localidad, que es un mirador natural, ofreciendo las vistas más espectaculares de Valle de Bravo y sus alrededores, especialmente durante el ocaso. Se encuentra custodiando al pueblo y al lago y hay una ruta para ir a pie desde la localidad, y también se puede hacer el paseo en coche hasta un punto en el que hay que estacionar y continuar caminando. Para acceder al peñasco desde la población hay que ir a la plaza principal y subir por la calle Independencia, continuando por el viejo camino a La Peña. Si vas en el ocaso, asegúrate de llevar una linterna para el descenso.
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Reserva Natural que tienes que visitar en Valle de Bravo. Espectaculares vistas. Naturaleza. Peña natural.
Esta reserva ecológica de Valle de Bravo es una estructura formada por tres volcanes inactivos de suaves pendientes, que los antiguos matlatzincas llamaban «Cerro de Agua» porque en el periodo lluvioso escuchaban el sonido de las corrientes subterráneas en movimiento. Es el mejor lugar cerca de la población para despegar en el vuelo de ala delta y parapente. Cuenta con un circuito de 21 km. para ciclismo de montaña, dividido en tres sectores: avanzados, intermedios y principiantes. Los observadores de la biodiversidad también pueden entretenerse en las cañadas y bosques de la reserva, admirado la flora y la fauna regional, que incluye algunas especies de bellas orquídeas.
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Monte Alto es un Parque Estatal decretado por el gobierno del Estado de México en 2013 para conservar los recursos naturales de Valle de Bravo.
Se dice que los antiguos matlatzincas, pobladores originales de la región, conocían a Monte Alto como “Cerro de Agua” porque en tiempo de lluvias se podía escuchar el sonido de arroyos subterráneos fluyendo bajo el espeso manto de vegetación.
¿Qué es una patente?
Más tarde, a principios del siglo pasado, el célebre poeta vallesano Joaquín Arcadio Pagaza, escribió varios poemas en que se menciona al “...monte selvoso que domina y envuelve al valle en manto de verdura...” (Acatitlán 1905)
El Parque Estal Monte Alto es una estructura formada por tres volcanes, cuya forma ha variado en el tiempo debido a la erosión que ha esculpido escarpadas pendientes en sus laderas norte, sur y poniente; hacia el oriente las pendientes son más suaves extendiéndose hasta el valle de Acatitlán. Cuando estaban activos, estos volcanes arrojaron grandes cantidades de roca basáltica que al interactuar con materiales sedimentarios de la región, provocaron importantes cambios en el paisaje a mediados de la Era Mesozoica; el Cerro Pelón es un ejemplo de esto.
El tipo de vegetación que domina Monte Alto es el bosque de Pino-Encino, siendo los pinos la población dominante con árboles de una altura promedio de alrededor de los veinte metros.
Las zonas con mayor diversidad de flora son las cañadas donde es posible observar especies que también se encuentran en el ecosistema conocido como Bosque Mesófilo de Montaña. Por otro lado, en los sitios más húmedos de la ladera norte, es posible contemplar algunas interesantes variedades de orquídeas.
Otro grupo de organismos cuya presencia en Monte Alto es más notable en época de lluvias, son los hongos. Éstos tienen un papel determinante en la degradación y reincorporación de los materiales orgánicos a los suelos facilitando a las plantas la absorción de los nutrientes a través de sus raíces. En los bosques de pino-encino, habitan infinidad de hongos que viven asociados a las raíces de los árboles (a esta asociación se le denomina “micorriza”) siendo ésta un factor determinante en la permanencia y desarrollo de los recursos forestales.
También es posible observar un número interesante de aves (halcones, colibríes, palomas, zopilotes, gorriones y búhos, entre otros) y pequeños mamíferos (ardillas, conejos y cacomixtles).
RESERVA ESTATAL MONTE ALTO
3 La JoyaEsta reserva ecológica de Valle de Bravo es una estructura formada por tres volcanes inactivos de suaves pendientes, que los antiguos matlatzincas llamaban «Cerro de Agua» porque en el periodo lluvioso escuchaban el sonido de las corrientes subterráneas en movimiento. Es el mejor lugar cerca de la población para despegar en el vuelo de ala delta y parapente. Cuenta con un circuito de 21 km. para ciclismo de montaña, dividido en tres sectores: avanzados, intermedios y principiantes. Los observadores de la biodiversidad también pueden entretenerse en las cañadas y bosques de la reserva, admirado la flora y la fauna regional, que incluye algunas especies de bellas orquídeas.
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Monte Alto es un Parque Estatal decretado por el gobierno del Estado de México en 2013 para conservar los recursos naturales de Valle de Bravo.
Se dice que los antiguos matlatzincas, pobladores originales de la región, conocían a Monte Alto como “Cerro de Agua” porque en tiempo de lluvias se podía escuchar el sonido de arroyos subterráneos fluyendo bajo el espeso manto de vegetación.
¿Qué es una patente?
Más tarde, a principios del siglo pasado, el célebre poeta vallesano Joaquín Arcadio Pagaza, escribió varios poemas en que se menciona al “...monte selvoso que domina y envuelve al valle en manto de verdura...” (Acatitlán 1905)
El Parque Estal Monte Alto es una estructura formada por tres volcanes, cuya forma ha variado en el tiempo debido a la erosión que ha esculpido escarpadas pendientes en sus laderas norte, sur y poniente; hacia el oriente las pendientes son más suaves extendiéndose hasta el valle de Acatitlán. Cuando estaban activos, estos volcanes arrojaron grandes cantidades de roca basáltica que al interactuar con materiales sedimentarios de la región, provocaron importantes cambios en el paisaje a mediados de la Era Mesozoica; el Cerro Pelón es un ejemplo de esto.
El tipo de vegetación que domina Monte Alto es el bosque de Pino-Encino, siendo los pinos la población dominante con árboles de una altura promedio de alrededor de los veinte metros.
Las zonas con mayor diversidad de flora son las cañadas donde es posible observar especies que también se encuentran en el ecosistema conocido como Bosque Mesófilo de Montaña. Por otro lado, en los sitios más húmedos de la ladera norte, es posible contemplar algunas interesantes variedades de orquídeas.
Otro grupo de organismos cuya presencia en Monte Alto es más notable en época de lluvias, son los hongos. Éstos tienen un papel determinante en la degradación y reincorporación de los materiales orgánicos a los suelos facilitando a las plantas la absorción de los nutrientes a través de sus raíces. En los bosques de pino-encino, habitan infinidad de hongos que viven asociados a las raíces de los árboles (a esta asociación se le denomina “micorriza”) siendo ésta un factor determinante en la permanencia y desarrollo de los recursos forestales.
También es posible observar un número interesante de aves (halcones, colibríes, palomas, zopilotes, gorriones y búhos, entre otros) y pequeños mamíferos (ardillas, conejos y cacomixtles).
La mariposa Monarca (Danaus plexippus) es reconocida internacionalmente por su fenomenal migración. La migración de estos pequeños insectos, de medio gramo de peso, comprende gran parte de norte América y es un fenómeno maravilloso y muy complejo. Es una de las migraciones más largas y numerosas en el mundo de los insectos y además, la generación migratoria (los mismos individuos) hace el recorrido de ida y vuelta. Y a diferencia de las migraciones de aves, tortugas y ballenas, las mariposas Monarca nunca antes han estado en sus sitios de hibernación.
TEMPORADA MARIPOSA MONARCA
¿QUÉ ES UN SANTUARIO?
MARIPOSA MONARCA
Disfruta este espectáculo natural cerca de Valle de Bravo en los santuarios de la Mariposa Monarca.
Hay dos migraciones simultáneas, la del este y la del oeste.
La migración del este, incluye a las mariposas que se reproducen al este de las Montañas Rocosas desde el sur de Canadá y gran parte de Estados Unidos. Estas mariposas viajan al centro de México a los sitios de hibernación en los estados de Michoacán, y Estado de México. Los mismos individuos que llegaron a México (generación Matusalén) emprenden el viaje de regreso a Estados Unidos al principio de la primavera. Esta migración incluye más del 90% de la población de mariposas Monarca de Norte América.
La migración del oeste, incluye a las mariposas que se reproducen al oeste de las Montañas Rocosas desde el sur de Canadá y una porción de Estados Unidos. Estas mariposas viajan a varios sitios de hibernación dispersos a lo largo de la costa de California. Los mismos individuos que llegaron a California emprenden el viaje de regreso hacia el norte al principio de la primavera. Esta migración incluye menos del 10% de la población de mariposas Monarca de Norte América.
Existe evidencia de que algunas mariposas pueden intercambiar rutas y llegar del oeste a los sitios de hibernación en el centro de México. La generación migratoria vive entre 8 y 9 meses, mientras que las otras generaciones viven aproximadamente un mes.
Además de las poblaciones migratorias, existen poblaciones de mariposas Monarca que no migran. Se han localizado en el sur de Florida y a través de toda la república mexicana. La mariposa Monarca también ha sido introducida a Australia, Hawái y a otros países.
Un santuario es un lugar que alberga flora, fauna, paisajes o eventos naturales excepcionales que lo hacen ÚNICO, y debe ser protegido y respetado por su fragilidad e importancia para la naturaleza y la sociedad.
En el caso de la mariposa Monarca, se consideran santuarios las áreas de bosque en donde pasan la hibernación. Estos sitios les proporcionan protección de eventos climáticos extremos y la tranquilidad que requieren para ahorrar las grasas que les servirán de combustible en el viaje de regreso. Cada vez que las mariposas son perturbadas y vuelan están utilizando energía que necesitan para poder hacer el vuelo de regreso.
Para visitar a las mariposas Monarca puedes ir a:
En Michoacán puedes visitar:
Ejido El Rosario en la Sierra Campanario,
Ejido Cerro Prieto y del Ejido Senguio en la Sierra Chincua.
En el Estado de México puedes visitar:
Ejido La Mesa en Sierra Campanario,
municipio de San José del Ricón
a 3hrs de Valle de Bravo (rumbo a Villa Victoria)
Ejido El Capulín en Cerro Pelón,
minicipio de Donato Guerra
a 1hr de Valle de Bravo
Ejido San Mateo Almomoloa en Piedra Herrada;
municipio de Temascaltepec
a 30min de Valle de Bravo
Cuota de acceso al Santuario Piedra Herrada: $90 por persona.
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Santuario Piedra Herrada, Monarch fjölskyldu verndarsvæði, Temascaltepec
T. C. (Toluca - Ciudad Altamirano) - Valle de BravoLa mariposa Monarca (Danaus plexippus) es reconocida internacionalmente por su fenomenal migración. La migración de estos pequeños insectos, de medio gramo de peso, comprende gran parte de norte América y es un fenómeno maravilloso y muy complejo. Es una de las migraciones más largas y numerosas en el mundo de los insectos y además, la generación migratoria (los mismos individuos) hace el recorrido de ida y vuelta. Y a diferencia de las migraciones de aves, tortugas y ballenas, las mariposas Monarca nunca antes han estado en sus sitios de hibernación.
TEMPORADA MARIPOSA MONARCA
¿QUÉ ES UN SANTUARIO?
MARIPOSA MONARCA
Disfruta este espectáculo natural cerca de Valle de Bravo en los santuarios de la Mariposa Monarca.
Hay dos migraciones simultáneas, la del este y la del oeste.
La migración del este, incluye a las mariposas que se reproducen al este de las Montañas Rocosas desde el sur de Canadá y gran parte de Estados Unidos. Estas mariposas viajan al centro de México a los sitios de hibernación en los estados de Michoacán, y Estado de México. Los mismos individuos que llegaron a México (generación Matusalén) emprenden el viaje de regreso a Estados Unidos al principio de la primavera. Esta migración incluye más del 90% de la población de mariposas Monarca de Norte América.
La migración del oeste, incluye a las mariposas que se reproducen al oeste de las Montañas Rocosas desde el sur de Canadá y una porción de Estados Unidos. Estas mariposas viajan a varios sitios de hibernación dispersos a lo largo de la costa de California. Los mismos individuos que llegaron a California emprenden el viaje de regreso hacia el norte al principio de la primavera. Esta migración incluye menos del 10% de la población de mariposas Monarca de Norte América.
Existe evidencia de que algunas mariposas pueden intercambiar rutas y llegar del oeste a los sitios de hibernación en el centro de México. La generación migratoria vive entre 8 y 9 meses, mientras que las otras generaciones viven aproximadamente un mes.
Además de las poblaciones migratorias, existen poblaciones de mariposas Monarca que no migran. Se han localizado en el sur de Florida y a través de toda la república mexicana. La mariposa Monarca también ha sido introducida a Australia, Hawái y a otros países.
Un santuario es un lugar que alberga flora, fauna, paisajes o eventos naturales excepcionales que lo hacen ÚNICO, y debe ser protegido y respetado por su fragilidad e importancia para la naturaleza y la sociedad.
En el caso de la mariposa Monarca, se consideran santuarios las áreas de bosque en donde pasan la hibernación. Estos sitios les proporcionan protección de eventos climáticos extremos y la tranquilidad que requieren para ahorrar las grasas que les servirán de combustible en el viaje de regreso. Cada vez que las mariposas son perturbadas y vuelan están utilizando energía que necesitan para poder hacer el vuelo de regreso.
Para visitar a las mariposas Monarca puedes ir a:
En Michoacán puedes visitar:
Ejido El Rosario en la Sierra Campanario,
Ejido Cerro Prieto y del Ejido Senguio en la Sierra Chincua.
En el Estado de México puedes visitar:
Ejido La Mesa en Sierra Campanario,
municipio de San José del Ricón
a 3hrs de Valle de Bravo (rumbo a Villa Victoria)
Ejido El Capulín en Cerro Pelón,
minicipio de Donato Guerra
a 1hr de Valle de Bravo
Ejido San Mateo Almomoloa en Piedra Herrada;
municipio de Temascaltepec
a 30min de Valle de Bravo
Cuota de acceso al Santuario Piedra Herrada: $90 por persona.
La cascada Refugio del Salto es una de las bellezas naturales más visitadas en Valle de Bravo. Tiene una espectacular caída de agua de aproximadamente 15 metros de altura. Para conocerla deberás hacer un recorrido a pie de 20 minutos, a través del sendero y sobre el río El Molino.
No olvides tu cámara fotográfica, bebidas hidratantes, ropa y calzado cómodo. Es un paseo apto para todas las edades.
CASCADA REFUGIO DEL SALTO
107 T. C. (Toluca - Cdad. Altamirano) - Valle de BravoLa cascada Refugio del Salto es una de las bellezas naturales más visitadas en Valle de Bravo. Tiene una espectacular caída de agua de aproximadamente 15 metros de altura. Para conocerla deberás hacer un recorrido a pie de 20 minutos, a través del sendero y sobre el río El Molino.
No olvides tu cámara fotográfica, bebidas hidratantes, ropa y calzado cómodo. Es un paseo apto para todas las edades.
Naturaleza y cultura
EL PINO, EL MAJESTUOSO AHUEHUETE MULTICENTENARIO MÁS ANTIGUO DE MÉXICO
El ahuehuete es uno de los árboles más longevos del mundo, y es el símbolo vegetal de México; uno de los más viejos está en Valle de Bravo.
Un tronco enorme, milenario y carcomido por el tiempo; largas ramas y hojas obscuras que cuelgan hasta el suelo, cargadas de misterio; estas son algunas características del ahuehuete.
El ahuehuete es el árbol mexicano por excelencia: su impresionante envergadura y su increíble longevidad lo han convertido en un símbolo nacional. Este magnífico árbol existe desde tiempos prehispánicos, y su primer registro data de la colonia. Los ahuehuetes han sido espectadores silenciosos de la historia; sus ramas han visto cientos de vidas humanas brillar y desaparecer. De hecho, se dice que el árbol bajo el que lloró Hernán Cortés en la Noche Triste era, precisamente, un ahuehuete.
Ahuehuete multicentenario
404 C. 5 de MayoEL PINO, EL MAJESTUOSO AHUEHUETE MULTICENTENARIO MÁS ANTIGUO DE MÉXICO
El ahuehuete es uno de los árboles más longevos del mundo, y es el símbolo vegetal de México; uno de los más viejos está en Valle de Bravo.
Un tronco enorme, milenario y carcomido por el tiempo; largas ramas y hojas obscuras que cuelgan hasta el suelo, cargadas de misterio; estas son algunas características del ahuehuete.
El ahuehuete es el árbol mexicano por excelencia: su impresionante envergadura y su increíble longevidad lo han convertido en un símbolo nacional. Este magnífico árbol existe desde tiempos prehispánicos, y su primer registro data de la colonia. Los ahuehuetes han sido espectadores silenciosos de la historia; sus ramas han visto cientos de vidas humanas brillar y desaparecer. De hecho, se dice que el árbol bajo el que lloró Hernán Cortés en la Noche Triste era, precisamente, un ahuehuete.
Mirador Cruz de Misión
307 Cruz de Misión
Valle de Bravo bæjarhöfn
s/n Fray Gregorio Jiménez de La CuencaEl lago de Valle de Bravo es el embalse que se formó a finales de los años 1940 cuando se construyó el Sistema Hidroeléctrico Miguel Alemán. La central hidroeléctrica dejó de funcionar, pero el lago quedó como fuente de agua potable y como magnífico escenario para la práctica de entretenimientos acuáticos, como esquí, vela, canotaje, pesca deportiva y el emocionante flyboarding. También puedes recorrer el cuerpo de agua en una lancha turística y parar a comer o a beber algo en alguno de sus restaurantes flotantes,
27 íbúar mæla með
Lake Avandaro
El lago de Valle de Bravo es el embalse que se formó a finales de los años 1940 cuando se construyó el Sistema Hidroeléctrico Miguel Alemán. La central hidroeléctrica dejó de funcionar, pero el lago quedó como fuente de agua potable y como magnífico escenario para la práctica de entretenimientos acuáticos, como esquí, vela, canotaje, pesca deportiva y el emocionante flyboarding. También puedes recorrer el cuerpo de agua en una lancha turística y parar a comer o a beber algo en alguno de sus restaurantes flotantes,
Cultura
Al recorrer la Plaza Independencia ya es tradición probar las nieves de zarzamora o los esquites con camarón y chile. Hacia el norte de la plaza encuentra el Mercado de Artesanías donde puedes adquirir productos, entre ellas: textiles bordados o deshilados, utensilios de madera, cerámica de alta temperatura, barro vidriado, hierro forjado e incluso elaborada joyería.
La presa de Valle de Bravo es el atractivo más apreciado por muchos de los visitantes; en su embarcadero puedes rentar lanchas para pasear o pescar. También puedes practicar esquí acuático, para ello no es necesario tener experiencia, ya que ahí mismo se toma un breve curso antes de entrar al agua.
Para los amantes del velerismo el Club de Vela Santa María, te ofrece la opción de rentar el equipo necesario para realizar esta actividad. Disfruta la libertad de las alturas al volar en parapente, ala delta o ultraligero, para ello el mirador del Parque Monte Alto cuenta con una rampa donde buena parte de los intrépidos se lanzan a la aventura. Este parque cuenta con cabañas, área de acampado y una superficie de 677 hectáreas con bosque y veredas propicias para recorrerlas caminando o en bicicleta.
De noche la fiesta continúa en el agua, en los restaurantes flotantes o a bordo de embarcaciones que hacen lunadas.
Lo que fueran llanos, hoy se han transformado en residencias para el descanso; no obstante, los alrededores siguen siendo resguardo de bellezas naturales como la Cascada Velo de Novia, una vistosa caída de agua que encuentra camino entre las rocas. En medio de este bosque encontrarás senderos para pasear en bicicletas y caballos que ahí pueden rentarse. Disfruta de días de campo, rentar cabañas o instalar casas de campaña y acampar con toda seguridad.
Plaza de la independencia
Al recorrer la Plaza Independencia ya es tradición probar las nieves de zarzamora o los esquites con camarón y chile. Hacia el norte de la plaza encuentra el Mercado de Artesanías donde puedes adquirir productos, entre ellas: textiles bordados o deshilados, utensilios de madera, cerámica de alta temperatura, barro vidriado, hierro forjado e incluso elaborada joyería.
La presa de Valle de Bravo es el atractivo más apreciado por muchos de los visitantes; en su embarcadero puedes rentar lanchas para pasear o pescar. También puedes practicar esquí acuático, para ello no es necesario tener experiencia, ya que ahí mismo se toma un breve curso antes de entrar al agua.
Para los amantes del velerismo el Club de Vela Santa María, te ofrece la opción de rentar el equipo necesario para realizar esta actividad. Disfruta la libertad de las alturas al volar en parapente, ala delta o ultraligero, para ello el mirador del Parque Monte Alto cuenta con una rampa donde buena parte de los intrépidos se lanzan a la aventura. Este parque cuenta con cabañas, área de acampado y una superficie de 677 hectáreas con bosque y veredas propicias para recorrerlas caminando o en bicicleta.
De noche la fiesta continúa en el agua, en los restaurantes flotantes o a bordo de embarcaciones que hacen lunadas.
Lo que fueran llanos, hoy se han transformado en residencias para el descanso; no obstante, los alrededores siguen siendo resguardo de bellezas naturales como la Cascada Velo de Novia, una vistosa caída de agua que encuentra camino entre las rocas. En medio de este bosque encontrarás senderos para pasear en bicicletas y caballos que ahí pueden rentarse. Disfruta de días de campo, rentar cabañas o instalar casas de campaña y acampar con toda seguridad.
En el Mercado de Artesanías encontraras artesanías de la región y de toda la República. Las más típicas son la cerámica de barro vidriado, hierro forjado, tejidos hechos por los indígenas mazahuas, bordados y los deshilados, cerámica de alta temperatura y cestería de ocoxal.
No puedes irte de Valle de Bravo sin un recuerdo de un viaje único y divertido, así que después de haber pasado un día en el lago, explorando, tomando fotografías y disfrutando de la naturaleza, ve al mercado de artesanías y sorprendete con el trabajo de los artesanos del lugar.
52 íbúar mæla með
Artisan market
Avenida Benito JuarezEn el Mercado de Artesanías encontraras artesanías de la región y de toda la República. Las más típicas son la cerámica de barro vidriado, hierro forjado, tejidos hechos por los indígenas mazahuas, bordados y los deshilados, cerámica de alta temperatura y cestería de ocoxal.
No puedes irte de Valle de Bravo sin un recuerdo de un viaje único y divertido, así que después de haber pasado un día en el lago, explorando, tomando fotografías y disfrutando de la naturaleza, ve al mercado de artesanías y sorprendete con el trabajo de los artesanos del lugar.
Museo que exhibe y conserva el legado de la Fundación Mama Viña y Oscar, cuya colección y recursos buscan impulsar el conocimiento y reconocimiento del arte popular de nuestro país como patrimonio colectivo de México así como el patrimonio cultural de los grupos étnicos de Valle de Bravo e impulsar actividades culturales, sociales y educativas para la transmisión de todo su legado cultural.
Tenemos vocación de servicio público, abierto a la participación, debate y la colaboración con otras instituciones porque nuestro propósito es ser centro de referencia en la puesta en valor y la difusión del patrimonio y del paisaje cultural de México.
hOrariO
Miércoles a domingo de 10:00 am a 6:00 pm.
Cerrado: Los lunes y martes, el 24, 25, y 31 de diciembre y el 1 de enero.
Los días de visita al público en general se harán por reservación a grupos de 4 personas por recorrido.
reservaciOnes
Whatsapp: (712) 202-1449
Envía mensaje para agendar tu visita, con nombre, fecha y hora sugerida dentro de nuestro horario, contamos con protocolo de acceso y cada grupo será acompañado por un guía del museo. Evitaremos aglomeraciones y guardamos la sana distancia.
tarifas
Acceso: Completamente gratuito.
Visitas privadas: con una explicación personalizada más amplia sobre el museo, para un grupo de 4 personas con costo, se requiere una reservación con 24 horas de anticipación mediante mensaje de texto
Whatsapp: (722) 202-1449
http://muapovalle.com.mx/
Farmacias del Ahorro Valle De Bravo
100 Calle Miguel HidalgoMuseo que exhibe y conserva el legado de la Fundación Mama Viña y Oscar, cuya colección y recursos buscan impulsar el conocimiento y reconocimiento del arte popular de nuestro país como patrimonio colectivo de México así como el patrimonio cultural de los grupos étnicos de Valle de Bravo e impulsar actividades culturales, sociales y educativas para la transmisión de todo su legado cultural.
Tenemos vocación de servicio público, abierto a la participación, debate y la colaboración con otras instituciones porque nuestro propósito es ser centro de referencia en la puesta en valor y la difusión del patrimonio y del paisaje cultural de México.
hOrariO
Miércoles a domingo de 10:00 am a 6:00 pm.
Cerrado: Los lunes y martes, el 24, 25, y 31 de diciembre y el 1 de enero.
Los días de visita al público en general se harán por reservación a grupos de 4 personas por recorrido.
reservaciOnes
Whatsapp: (712) 202-1449
Envía mensaje para agendar tu visita, con nombre, fecha y hora sugerida dentro de nuestro horario, contamos con protocolo de acceso y cada grupo será acompañado por un guía del museo. Evitaremos aglomeraciones y guardamos la sana distancia.
tarifas
Acceso: Completamente gratuito.
Visitas privadas: con una explicación personalizada más amplia sobre el museo, para un grupo de 4 personas con costo, se requiere una reservación con 24 horas de anticipación mediante mensaje de texto
Whatsapp: (722) 202-1449
http://muapovalle.com.mx/
Este museo situado en la Avenida Costera, en el Barrio de Santa María Ahuacatlán, exhibe cerca de 500 piezas de las culturas prehispánicas que habitaron en territorio mexiquense, rescatadas de 18 sitios arqueológicos ubicados en el estado de México. Entre las piezas más sobresalientes se encuentran varias cabezas de piedra recuperadas en Valle de Bravo, así como figurillas, alfarería, collares confeccionados con distintos materiales, desfibradores de plantas vegetales utilizadas en cestería y tejidos, utensilios indígenas para hilar y otros objetos.
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Tras la remodelación y montaje de 479 piezas pertenecientes a culturas prehispánicas que habitaron la zona, este museo abrió sus puertas al público en 2010. En él se pueden observar grandes cabezas de piedra que fueron halladas en el territorio de Valle de Bravo. También una serie de figurillas, collares de diversos materiales, vasijas, desfibradores, malacates y otros utensilios de los habitantes de zonas como Teotihuacan, Tlalpizáhuac, Malinalco, Calixtlahuaca, San Miguel Ixtapan y Tenango, entre las más destacadas. El discurso museográfico enfatiza el desarrollo cultural de la época prehispánica de la región presentando un recorrido comparativo con las 18 zonas arqueológicas abiertas al público en la entidad.
Museo arqueológico dedicado a las culturas mesoamericanas del valle de México. Cuenta con una sala de exposición permanente y una para exposiciones temporales.
El museo arqueológico de Valle de Bravo da cuenta del desarrollo cultural prehispánico de la región, presenta un recorrido por las zonas arqueológicas abiertas al público en el Estado de México.
En él se pueden observar grandes cabezas de piedra procedentes de la zona arqueológica de La Peña. También una serie de figurillas, collares de diversos materiales, vasijas, desfibradores, malacates y otros utensilios de los habitantes de zonas como Teotihuacan, Tlalpizáhuac, Malinalco, Calixtlahuaca, San Miguel Ixtapan y Tenango.
Te recomendamos usar ropa cómoda para clima cálido y para la tarde una chamarra.
El Museo fue inaugurado el 29 de octubre de 2010, dentro del marco del Festival de las Almas.
El Museo Arquitectónico de Valle de Bravo se encuentra ubicado en el bello Pueblo Mágico del mismo nombre, fue fundado el 29 de octubre de 2010, y es un recinto rico en acervo.
Al Recorrer el Museo Arquitectónico de Valle de Bravo podrás encontrar más de 479 piezas pertenecientes a culturas prehispánicas que habitaron la zona. Es importante destacar que el discurso museográfico enfatiza el desarrollo cultural de la época prehispánica de la región presentando un recorrido comparativo con las 18 zonas arqueológicas abiertas al público en la entidad.
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Museo Arqueológico de Valle de Bravo
Santa MaríaEste museo situado en la Avenida Costera, en el Barrio de Santa María Ahuacatlán, exhibe cerca de 500 piezas de las culturas prehispánicas que habitaron en territorio mexiquense, rescatadas de 18 sitios arqueológicos ubicados en el estado de México. Entre las piezas más sobresalientes se encuentran varias cabezas de piedra recuperadas en Valle de Bravo, así como figurillas, alfarería, collares confeccionados con distintos materiales, desfibradores de plantas vegetales utilizadas en cestería y tejidos, utensilios indígenas para hilar y otros objetos.
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Tras la remodelación y montaje de 479 piezas pertenecientes a culturas prehispánicas que habitaron la zona, este museo abrió sus puertas al público en 2010. En él se pueden observar grandes cabezas de piedra que fueron halladas en el territorio de Valle de Bravo. También una serie de figurillas, collares de diversos materiales, vasijas, desfibradores, malacates y otros utensilios de los habitantes de zonas como Teotihuacan, Tlalpizáhuac, Malinalco, Calixtlahuaca, San Miguel Ixtapan y Tenango, entre las más destacadas. El discurso museográfico enfatiza el desarrollo cultural de la época prehispánica de la región presentando un recorrido comparativo con las 18 zonas arqueológicas abiertas al público en la entidad.
Museo arqueológico dedicado a las culturas mesoamericanas del valle de México. Cuenta con una sala de exposición permanente y una para exposiciones temporales.
El museo arqueológico de Valle de Bravo da cuenta del desarrollo cultural prehispánico de la región, presenta un recorrido por las zonas arqueológicas abiertas al público en el Estado de México.
En él se pueden observar grandes cabezas de piedra procedentes de la zona arqueológica de La Peña. También una serie de figurillas, collares de diversos materiales, vasijas, desfibradores, malacates y otros utensilios de los habitantes de zonas como Teotihuacan, Tlalpizáhuac, Malinalco, Calixtlahuaca, San Miguel Ixtapan y Tenango.
Te recomendamos usar ropa cómoda para clima cálido y para la tarde una chamarra.
El Museo fue inaugurado el 29 de octubre de 2010, dentro del marco del Festival de las Almas.
El Museo Arquitectónico de Valle de Bravo se encuentra ubicado en el bello Pueblo Mágico del mismo nombre, fue fundado el 29 de octubre de 2010, y es un recinto rico en acervo.
Al Recorrer el Museo Arquitectónico de Valle de Bravo podrás encontrar más de 479 piezas pertenecientes a culturas prehispánicas que habitaron la zona. Es importante destacar que el discurso museográfico enfatiza el desarrollo cultural de la época prehispánica de la región presentando un recorrido comparativo con las 18 zonas arqueológicas abiertas al público en la entidad.
Joaquín Arcadio Pagaza y Ordóñez fue un obispo, escritor y académico nacido en Valle Bravo en 1839. En su honor se abrió en la localidad el museo que lleva su nombre, que funciona en la casona del siglo XVIII en la que vivió el ilustre prelado. La institución está dedicada a la conservación y difusión de la cultura vallesana, y exhibe una colección de piezas pertenecientes al obispo, así como la obra artística de creadores locales, estatales y nacionales. El museo también es escenario de eventos culturales como conciertos, conferencias, obras teatrales y proyecciones de cine.
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Museo dedicado al sacerdote, poeta y académico mexiquense: Joaquín Arcadio Pagaza; presenta acervo histórico, artístico, indumentaria religiosa y arte sacro.
Cuenta con dos salas temporales, de diversos artistas regionales contemporáneos.
Ubicado en una bella e histórica casona del siglo XVII se encuentra el Museo del Centro Cultural Joaquín Arcadio Pagaza.
Reconocido por su bella oratoria, Joaquín Arcadio Pagaza cuenta con una amplia bibliografía poética, además de desempeñarse como traductor de los poetas clásicos Virgilio y Horacio.
El Museo, casa donde nació el célebre mexiquense, permite comprender su vida académica, religiosa y cotidiana, entendiendo el contexto histórico en el que se desenvolvió. La sala permanente muestra objetos relacionados a la vida de Joaquín Arcadio Pagaza.
Este Museo y Centro Cultural mantiene una oferta constante de conciertos, recitales, conferencias, seminarios y programas culturales, accesibles para todo público.
Te recomendamos usar ropa casual y un calzado cómodo para caminar por el pueblo.
Restricciones fotografías y video
No se permiten las fotografías con flash.
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El Instituto Mexiquense de Cultura preserva esta casa típica del siglo XVII para rendir homenaje a un célebre literato y humanista nacido en Valle de Bravo (1839 - 1918), mediante la difusión de su obra y la muestra de objetos que dan testimonio de su vida y pensamiento. Durante los siglos XIX y XX ocurrieron importantes transformaciones sociales como la Reforma Liberal (1854); la Intervención Francesa (1862); la dictadura porfiriana (1876 - 1911); la Revolución Mexicana (1910); y la invasión de los Estados Unidos a México (1914), de los cuales Pagaza fue testigo fiel, y razón por la cual quiso impregnar en su poesía la más honda inspiración y sensibilidad hacia la naturaleza, en contraste con la agitada efervescencia política que reinaba en México. La guerra revolucionaria de 1910 enmarcó los últimos años de su vida, época en la que mostró su generosa dignidad de patriota al ser benefactor de la Cruz Roja, mediante la donación que hizo a ese organismo humanitario de alhajas, muebles, y valiosos libros personales. El visitante podrá apreciar en el recorrido por las salas de este recinto: cuadros, fotografías, libros, indumentaria y documentos que revelan el histórico y palpitante siglo XIX, en esa región del Estado de México, a la par de la gran figura intelectual vallesana que representa Pagaza.
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El Museo fue fundado en el año 1994
El Museo Joaquín Arcadio Pagaza fue fundado el 11 de enero de 1994, se encuentra ubicado en el Pueblo Mágico Valle de Bravo, en una casona histórica del siglo XVIII, y es un recinto que busca rendir homenaje al sacerdote, humanista y académico mexicano, Joaquín Arcadio Pagaza, en la que fue la casa donde éste nació.
Reconocido por su bella oratoria, Joaquín Arcadio Pagaza cuenta con una reconocida bibliografía poética, además de desempeñarse como traductor de los poetas clásicos Virgilio y Horacio.
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Salas y Servicios que ofrece el Museo Joaquín Arcadia Pagaza
al visitar éste fascinante lugar podrás admirar el acervo del siglo XVII propio del inmueble además de e indumentaria religiosa y arte sacro propiedad de Joaquín Arcadio Pagaza, de forma tal que es posible comprender su vida académica, religiosa y cotidiana, entendiendo el contexto histórico en el que se desenvolvió.
El Museo cuenta con dos salas temporales, mismas que se mantienen en dinámica evolución y renovación.
Es importante señalar que forma parte de las instalaciones del Centro Cultural Joaquín Arcadio Pagaza. Se trata de un inmueble de mediados del siglo XVIII, en el cual vivió el poeta y obispo del mismo nombre de 1839 a 1918. Su acervo consta de 98 piezas conformadas por muebles del siglo XVIII y ornamentos religiosos que pertenecieron al mencionado personaje. Cuenta con tres salas permanentes y una temporal, auditorio y biblioteca. Ofrece visitas guiadas, conciertos, talleres y presentaciones editoriales.
Servicios que ofrece el Museo Joaquín Arcadio Pagaza
Visitas guiadas
Conciertos
Talleres
Presentaciones editoriales
21 íbúar mæla með
Museum Joaquin Arcadio Curroc Valle de Bravo
201 C. de Joaquín Arcadio PagazaJoaquín Arcadio Pagaza y Ordóñez fue un obispo, escritor y académico nacido en Valle Bravo en 1839. En su honor se abrió en la localidad el museo que lleva su nombre, que funciona en la casona del siglo XVIII en la que vivió el ilustre prelado. La institución está dedicada a la conservación y difusión de la cultura vallesana, y exhibe una colección de piezas pertenecientes al obispo, así como la obra artística de creadores locales, estatales y nacionales. El museo también es escenario de eventos culturales como conciertos, conferencias, obras teatrales y proyecciones de cine.
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Museo dedicado al sacerdote, poeta y académico mexiquense: Joaquín Arcadio Pagaza; presenta acervo histórico, artístico, indumentaria religiosa y arte sacro.
Cuenta con dos salas temporales, de diversos artistas regionales contemporáneos.
Ubicado en una bella e histórica casona del siglo XVII se encuentra el Museo del Centro Cultural Joaquín Arcadio Pagaza.
Reconocido por su bella oratoria, Joaquín Arcadio Pagaza cuenta con una amplia bibliografía poética, además de desempeñarse como traductor de los poetas clásicos Virgilio y Horacio.
El Museo, casa donde nació el célebre mexiquense, permite comprender su vida académica, religiosa y cotidiana, entendiendo el contexto histórico en el que se desenvolvió. La sala permanente muestra objetos relacionados a la vida de Joaquín Arcadio Pagaza.
Este Museo y Centro Cultural mantiene una oferta constante de conciertos, recitales, conferencias, seminarios y programas culturales, accesibles para todo público.
Te recomendamos usar ropa casual y un calzado cómodo para caminar por el pueblo.
Restricciones fotografías y video
No se permiten las fotografías con flash.
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El Instituto Mexiquense de Cultura preserva esta casa típica del siglo XVII para rendir homenaje a un célebre literato y humanista nacido en Valle de Bravo (1839 - 1918), mediante la difusión de su obra y la muestra de objetos que dan testimonio de su vida y pensamiento. Durante los siglos XIX y XX ocurrieron importantes transformaciones sociales como la Reforma Liberal (1854); la Intervención Francesa (1862); la dictadura porfiriana (1876 - 1911); la Revolución Mexicana (1910); y la invasión de los Estados Unidos a México (1914), de los cuales Pagaza fue testigo fiel, y razón por la cual quiso impregnar en su poesía la más honda inspiración y sensibilidad hacia la naturaleza, en contraste con la agitada efervescencia política que reinaba en México. La guerra revolucionaria de 1910 enmarcó los últimos años de su vida, época en la que mostró su generosa dignidad de patriota al ser benefactor de la Cruz Roja, mediante la donación que hizo a ese organismo humanitario de alhajas, muebles, y valiosos libros personales. El visitante podrá apreciar en el recorrido por las salas de este recinto: cuadros, fotografías, libros, indumentaria y documentos que revelan el histórico y palpitante siglo XIX, en esa región del Estado de México, a la par de la gran figura intelectual vallesana que representa Pagaza.
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El Museo fue fundado en el año 1994
El Museo Joaquín Arcadio Pagaza fue fundado el 11 de enero de 1994, se encuentra ubicado en el Pueblo Mágico Valle de Bravo, en una casona histórica del siglo XVIII, y es un recinto que busca rendir homenaje al sacerdote, humanista y académico mexicano, Joaquín Arcadio Pagaza, en la que fue la casa donde éste nació.
Reconocido por su bella oratoria, Joaquín Arcadio Pagaza cuenta con una reconocida bibliografía poética, además de desempeñarse como traductor de los poetas clásicos Virgilio y Horacio.
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Salas y Servicios que ofrece el Museo Joaquín Arcadia Pagaza
al visitar éste fascinante lugar podrás admirar el acervo del siglo XVII propio del inmueble además de e indumentaria religiosa y arte sacro propiedad de Joaquín Arcadio Pagaza, de forma tal que es posible comprender su vida académica, religiosa y cotidiana, entendiendo el contexto histórico en el que se desenvolvió.
El Museo cuenta con dos salas temporales, mismas que se mantienen en dinámica evolución y renovación.
Es importante señalar que forma parte de las instalaciones del Centro Cultural Joaquín Arcadio Pagaza. Se trata de un inmueble de mediados del siglo XVIII, en el cual vivió el poeta y obispo del mismo nombre de 1839 a 1918. Su acervo consta de 98 piezas conformadas por muebles del siglo XVIII y ornamentos religiosos que pertenecieron al mencionado personaje. Cuenta con tres salas permanentes y una temporal, auditorio y biblioteca. Ofrece visitas guiadas, conciertos, talleres y presentaciones editoriales.
Servicios que ofrece el Museo Joaquín Arcadio Pagaza
Visitas guiadas
Conciertos
Talleres
Presentaciones editoriales
Gastronomía
Visita obligada donde podrás surtirte de todos los alimentos para tu viaje. Además de degustar cosas como tamales, cecina, barbacoa, jugos, entre otros más. La gente recomienda: tamales, cecina, barbacoa.
Mercado Municipal Miguel Hidalgo y Costilla
Calle Miguel HidalgoVisita obligada donde podrás surtirte de todos los alimentos para tu viaje. Además de degustar cosas como tamales, cecina, barbacoa, jugos, entre otros más. La gente recomienda: tamales, cecina, barbacoa.
Ve al centro donde abundan las heladerías. La más famosa es La Flor de Valle que ofrece helados de miles de sabores, algunos tradicionales, y otros no tanto, como de mezcal, tequila, tuna, flores, miel y tepache. También hay muchas tiendas de artesanías donde puedes comprar aretes, collares, rebozos, blusas, vestidos, llaveros y objetos para decorar tu casa.
La Flor de Valle
2 Calle IndependenciaVe al centro donde abundan las heladerías. La más famosa es La Flor de Valle que ofrece helados de miles de sabores, algunos tradicionales, y otros no tanto, como de mezcal, tequila, tuna, flores, miel y tepache. También hay muchas tiendas de artesanías donde puedes comprar aretes, collares, rebozos, blusas, vestidos, llaveros y objetos para decorar tu casa.
Yo he comido ahí, es rico, accesible, limpio y un lugar donde la gente originaria de Valle de Bravo suele comer. Así que si buscas un lugar donde la gente local come, creo que ésta sería una buena opción :)
8 íbúar mæla með
La Herencia
100 C. de Joaquín Arcadio PagazaYo he comido ahí, es rico, accesible, limpio y un lugar donde la gente originaria de Valle de Bravo suele comer. Así que si buscas un lugar donde la gente local come, creo que ésta sería una buena opción :)
También está el callejón del hambre, que son dos cuadras de puros puestos de comida abiertos las 24 horas del día. Es el paraíso para los que adoramos los tacos en todas sus presentaciones.
CALLEJON DEL HAMBRE
100 El ArcoTambién está el callejón del hambre, que son dos cuadras de puros puestos de comida abiertos las 24 horas del día. Es el paraíso para los que adoramos los tacos en todas sus presentaciones.
Si no te mareas, ve a Los Pericos, el restaurante flotante de Valle que se construyó desde 1970. Tiene platillos de cocina mexicana e internacional aunque sin duda, su especialidad son los pescados y mariscos.
28 íbúar mæla með
Restaurante los Pericos
s/n Fray Gregorio Jiménez de La CuencaSi no te mareas, ve a Los Pericos, el restaurante flotante de Valle que se construyó desde 1970. Tiene platillos de cocina mexicana e internacional aunque sin duda, su especialidad son los pescados y mariscos.
Cultura y religión
La construcción de este templo comenzó en 1880, finalizando más de 100 años después, en 1994. Sus dos esbeltas torres gemelas de estilo neoclásico representan los puntos más altos entre las edificaciones religiosas del estado de México. El templo fue construido en el mismo lugar en el que se encontraba una iglesia del siglo XVII que tenía dos naves, una para la población blanca y otra para los indígenas. De la antigua iglesia se conservaron la pila bautismal, la de agua bendita y una hermosa imagen tallada del patrono, San Francisco de Asís. Durante la Revolución Mexicana, la campana mayor, que recibía el nombre de «Santa Bárbara», fue destruida por un metrallazo, siendo reemplazada por «San Francisco».
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Iglesia católica más representativa de Valle de Bravo.
Dedicada al patrono San Francisco de Asis, la Parroquia de San Francisco de Asís resguarda en su interior obras escultóricas del siglo XVII. Es el templo más alto del Estado de México. Su construcción empezó en 1880 para finalizarse más de un siglo después en el año 1994. Del conjunto se destaca el tamaño de las enormes columnas neoclásicas que flanquean la fachada. Cada año en el més de octubre se realiza la fiesta en honor al santo, evento magnífico que incluye danzas tradicionales de los concheros y moros, mojigangas, fuegos artificiales, yuntas adornadas y una gran verbena popular en el jardín central.
13 íbúar mæla með
Parroquia de San Francisco de Asis
5 de FebreroLa construcción de este templo comenzó en 1880, finalizando más de 100 años después, en 1994. Sus dos esbeltas torres gemelas de estilo neoclásico representan los puntos más altos entre las edificaciones religiosas del estado de México. El templo fue construido en el mismo lugar en el que se encontraba una iglesia del siglo XVII que tenía dos naves, una para la población blanca y otra para los indígenas. De la antigua iglesia se conservaron la pila bautismal, la de agua bendita y una hermosa imagen tallada del patrono, San Francisco de Asís. Durante la Revolución Mexicana, la campana mayor, que recibía el nombre de «Santa Bárbara», fue destruida por un metrallazo, siendo reemplazada por «San Francisco».
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Iglesia católica más representativa de Valle de Bravo.
Dedicada al patrono San Francisco de Asis, la Parroquia de San Francisco de Asís resguarda en su interior obras escultóricas del siglo XVII. Es el templo más alto del Estado de México. Su construcción empezó en 1880 para finalizarse más de un siglo después en el año 1994. Del conjunto se destaca el tamaño de las enormes columnas neoclásicas que flanquean la fachada. Cada año en el més de octubre se realiza la fiesta en honor al santo, evento magnífico que incluye danzas tradicionales de los concheros y moros, mojigangas, fuegos artificiales, yuntas adornadas y una gran verbena popular en el jardín central.
A solo 5 km. de Valle de Bravo, por la vía que va a Amanalco de Becerra, se encuentra este refugio cristiano que por el nombre pareciera más bien un templo hinduista. Fue construido en la década de los años 1970 como una Casa de Oración por monjes de la orden de los carmelitas descalzos. Es un lugar de retiro y meditación que está abierto al público entre 10 AM y 6 PM. El término «Maranathá» es de origen arameo, aparece en la Biblia mencionado por San Pablo en la Primera Epístola a los Corintios y significa «El Señor viene». El refugio cuenta con una majestuosa fachada y su interior está bellamente decorado con pinturas, esculturas y objetos.
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Casa de oración y de retiro.
Hecha por los Carmelitas descalzos.
El lugar con un ambiente de mucha paz y tranquilidad.
Todo turista que llegue a Valle de Bravo debería de ir a conocer este lugar.
Los sábados y los domingos hay misa.
Breve historia:
La casa Carmel Maranathá comenzó a funcionar como casa de oración o casa de ejercicios en el año 1985. Pero iniciò su construcciòn en los años 70's .Su finalidad es ofrecer un espacio para favorecer el encuentro personal y con Dios a través del silencio y de los retiros espirituales.
ubicado en un grandioso escenario natural y exhibiendo una arquitectura singular, el cual pertenece a la congregación de los monjes Carmelitas. Maranatha significa "Ven Señor".
Su interior se encuentra ricamente decorado por obras artísticas como pinturas y esculturas. Frecuentemente se realizan retiros privados pero diariamente las puertas están abiertas para el público en general. Dentro de las capillas se albergan piezas religiosas de exquisito gusto y valor artístico.
Servicio de apoyo:
Si el grupo no cuenta con un expositor o guía, puede perdirse con anticipación el apoyo de los sacerdotes de esta casa, quienes pueden ofrecer las conferencias o exposiciones, dar acompañamiento espiritual, confesar o celebrar la Eucaristía.
Carmel Maranatha
ORIGEN DE LOS CARMELITAS
carmel maranathaAl sur del actual Puerto de Haifa, en Palestina, se eleva el Monte Carmelo, desde donde se domina el mar Mediterráneo. En la época de las cruzadas, hacia 1156, algunos peregrinos y algunos soldados decidieron establecerse en el monte. Es del Monte Carmelo, de donde toma su nombre la orden, nombre que significa, "Jardín o Huerta". Decidieron hacer en el monte su lugar de retiro, para dedicarse a una vida de oración, penitencia y trabajo, y solo se reunían con los demás para la celebración de ciertos actos litúrgicos.
En los primeros años del siglo XIII, Alberto, patriarca latino de Jerusalén, escribió las primeras normas de vida para los ermitaños, dando inicio a su vida dentro de la iglesia católica. Para 1247, los carmelitas ya se habían esparcido por el Medio Oriente y Europa..
En 1452 el general Jean Soreth obtuvo la autorización para crear la rama femenina de la orden. Las monjas carmelitas pasaron de Francia a otros países europeos, haciendo de España un lugar clave de la fe carmelita.
Para el siglo XVI los carmelitas se habían alejado bastante de los principios y propósitos originales. Ante el estado que guardaba la orden, la hermana Teresa de Jesús se propuso devolverla a su origen y emprendió una reforma interna. Poco después Fray Juan de la Cruz se decidió a realizar lo mismo con la rama masculina.
Estos hechos marcaron el nacimiento de la llamada descalces de la orden carmelita. En 1593 los carmelitas descalzos o reformados se independizaron del todo de los carmelitas calzados o mitigados, los cuales no aceptaron la reforma y se instituyeron en otra orden.
ACTIVIDAD DE LOS CARMELITAS EN MÉXICO
En el año de 1583 en Almedóvar del Campo, Fray Gerónimo García de la Madre de Dios, por deseo de Santa Teresa de Jesús, promueve y logra el envío de un grupo de carmelitas descalzos a los territorios americanos y asiáticos para que su orden se sumara a la labor de evangelización que hacían otras en los territorios de la Nueva España y Filipinas, a pesar de la oposición de algunos que consideraban que ese no era el propósito de la orden.
En octubre de 1585, los once primeros descalzos entraban a la ciudad de México bajo el mando del comisario fray Juan de la Madre de Dios.
La primera casa que los descalzos tuvieron en la Nueva España fue San Sebastián Atzacoalco, de donde rápidamente se diseminaron por todo el país. Puebla, Atlixco, Valladolid (Morelia), Guadalajara y Celaya fueron fundaciones carmelitas en el siglo XVI.
En 1595, a diez años de su llegada, se determinó constituir un nuevo territorio carmelita independiente del de España: la Provincia de San Alberto de Indias.
Correspondencia:
Apdo. postal 20,
Valle de Bravo,
Edo. de México.
Tel. (726) 2 62 46 03 y 26 246 03
Reservaciones:
(55) 52 86 99 23
(01) 55 15 38 61
Horarios de Oficina:
Lunes a Viernes de 10:00 a 13:30 hrs.
Misas:
Sábados 7:00 pm
Domingos 11:00 am.
Horario:
10:00 a 18:00 hrs.
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Carmel Maranatha Andleg Miðstöð
A solo 5 km. de Valle de Bravo, por la vía que va a Amanalco de Becerra, se encuentra este refugio cristiano que por el nombre pareciera más bien un templo hinduista. Fue construido en la década de los años 1970 como una Casa de Oración por monjes de la orden de los carmelitas descalzos. Es un lugar de retiro y meditación que está abierto al público entre 10 AM y 6 PM. El término «Maranathá» es de origen arameo, aparece en la Biblia mencionado por San Pablo en la Primera Epístola a los Corintios y significa «El Señor viene». El refugio cuenta con una majestuosa fachada y su interior está bellamente decorado con pinturas, esculturas y objetos.
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Casa de oración y de retiro.
Hecha por los Carmelitas descalzos.
El lugar con un ambiente de mucha paz y tranquilidad.
Todo turista que llegue a Valle de Bravo debería de ir a conocer este lugar.
Los sábados y los domingos hay misa.
Breve historia:
La casa Carmel Maranathá comenzó a funcionar como casa de oración o casa de ejercicios en el año 1985. Pero iniciò su construcciòn en los años 70's .Su finalidad es ofrecer un espacio para favorecer el encuentro personal y con Dios a través del silencio y de los retiros espirituales.
ubicado en un grandioso escenario natural y exhibiendo una arquitectura singular, el cual pertenece a la congregación de los monjes Carmelitas. Maranatha significa "Ven Señor".
Su interior se encuentra ricamente decorado por obras artísticas como pinturas y esculturas. Frecuentemente se realizan retiros privados pero diariamente las puertas están abiertas para el público en general. Dentro de las capillas se albergan piezas religiosas de exquisito gusto y valor artístico.
Servicio de apoyo:
Si el grupo no cuenta con un expositor o guía, puede perdirse con anticipación el apoyo de los sacerdotes de esta casa, quienes pueden ofrecer las conferencias o exposiciones, dar acompañamiento espiritual, confesar o celebrar la Eucaristía.
Carmel Maranatha
ORIGEN DE LOS CARMELITAS
carmel maranathaAl sur del actual Puerto de Haifa, en Palestina, se eleva el Monte Carmelo, desde donde se domina el mar Mediterráneo. En la época de las cruzadas, hacia 1156, algunos peregrinos y algunos soldados decidieron establecerse en el monte. Es del Monte Carmelo, de donde toma su nombre la orden, nombre que significa, "Jardín o Huerta". Decidieron hacer en el monte su lugar de retiro, para dedicarse a una vida de oración, penitencia y trabajo, y solo se reunían con los demás para la celebración de ciertos actos litúrgicos.
En los primeros años del siglo XIII, Alberto, patriarca latino de Jerusalén, escribió las primeras normas de vida para los ermitaños, dando inicio a su vida dentro de la iglesia católica. Para 1247, los carmelitas ya se habían esparcido por el Medio Oriente y Europa..
En 1452 el general Jean Soreth obtuvo la autorización para crear la rama femenina de la orden. Las monjas carmelitas pasaron de Francia a otros países europeos, haciendo de España un lugar clave de la fe carmelita.
Para el siglo XVI los carmelitas se habían alejado bastante de los principios y propósitos originales. Ante el estado que guardaba la orden, la hermana Teresa de Jesús se propuso devolverla a su origen y emprendió una reforma interna. Poco después Fray Juan de la Cruz se decidió a realizar lo mismo con la rama masculina.
Estos hechos marcaron el nacimiento de la llamada descalces de la orden carmelita. En 1593 los carmelitas descalzos o reformados se independizaron del todo de los carmelitas calzados o mitigados, los cuales no aceptaron la reforma y se instituyeron en otra orden.
ACTIVIDAD DE LOS CARMELITAS EN MÉXICO
En el año de 1583 en Almedóvar del Campo, Fray Gerónimo García de la Madre de Dios, por deseo de Santa Teresa de Jesús, promueve y logra el envío de un grupo de carmelitas descalzos a los territorios americanos y asiáticos para que su orden se sumara a la labor de evangelización que hacían otras en los territorios de la Nueva España y Filipinas, a pesar de la oposición de algunos que consideraban que ese no era el propósito de la orden.
En octubre de 1585, los once primeros descalzos entraban a la ciudad de México bajo el mando del comisario fray Juan de la Madre de Dios.
La primera casa que los descalzos tuvieron en la Nueva España fue San Sebastián Atzacoalco, de donde rápidamente se diseminaron por todo el país. Puebla, Atlixco, Valladolid (Morelia), Guadalajara y Celaya fueron fundaciones carmelitas en el siglo XVI.
En 1595, a diez años de su llegada, se determinó constituir un nuevo territorio carmelita independiente del de España: la Provincia de San Alberto de Indias.
Correspondencia:
Apdo. postal 20,
Valle de Bravo,
Edo. de México.
Tel. (726) 2 62 46 03 y 26 246 03
Reservaciones:
(55) 52 86 99 23
(01) 55 15 38 61
Horarios de Oficina:
Lunes a Viernes de 10:00 a 13:30 hrs.
Misas:
Sábados 7:00 pm
Domingos 11:00 am.
Horario:
10:00 a 18:00 hrs.
A pesar de que este templo del Barrio de Santa María tiene nombre mariano, es más famoso por su Cristo Negro, una de las imágenes de Jesús más veneradas en todo México. La tradición de los cristos negros nació en Mesoamérica a finales del siglo XVI, cuando el ahora célebre Cristo Negro de Esquipulas, Guatemala, fue tallado en una madera que se tornó de color negro con el paso de los años. La historia del Cristo Negro de Ahuacatlán es un poco distinta; un incendio arrasó con la antigua capilla que lo albergaba y la imagen quedó milagrosamente intacta, pero se había oscurecido por la humareda. En el interior de la iglesia hay también 4 grandes pinturas alusivas a las leyendas en torno al Cristo Negro.
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Famosa por el Cristo Negro. Cuando se construyó fue llamada “La Capilla del Calvario”. No obstante, en 1864 sufrió una reconstrucción.
El Cristo Negro por el cual es venerada por los lugareños encierra numerosas leyendas que fueron retratadas en 4 gigantescos lienzos por Phillippa. Los cuales pueden apreciarse en el recinto.
Cada 3 de mayo se celebra la fiesta del patrono y en los primeros días de este mes, Valle de Bravo se llena de fieles.
El Cristo Negro de esta localidad es uno de sus principales atractivos, que convoca a miles de turistas nacionales y extranjeros que se dan cita aquí para venerarlo: su color es un misterio, y su llegada a Valle de Bravo también lo es.
Su hogar es el Santuario del Señor de Santa María, una construcción que data de finales del siglo VII y que le dio albergue cuando no tenía a donde ir, luego de que su historia se remonta a la Hacienda de San Gaspar, en las afueras de Valle de Bravo.
“Dicen que en ese tiempo, existía la hacienda de San Gaspar y las tribus de aquí, mazahua y otomí, iban a trabajar allá, pero en el pueblo eran enemigos y en el trabajo se tenían que llevar bien”, relató Esperanza Tavira, encargada del Santuario del Señor de Santa María.
“Un día, llegó un arriero que vendía cristos, el que tenemos era normal, como los conocemos, y le dejó uno fiado al hacendado, quedó de regresar para cobrar pero ya nunca lo hizo”, agregó.
La leyenda dice que los indígenas le tomaron cariño y en cada oportunidad, le pedían permiso al hacendado para venerarlo y hacerles fiestas, pero el odio entre ambas etnias no tuvo fin y siempre discutían por tenerlo, así que el dueño optó por regalárselos.
LEYENDA:
Cuenta la leyenda popular que, a principios del siglo XVII, existían dos grandes grupos indígenas que tenían rivalidades por cuestiones territoriales: los de La Peña y los de Ahuacatlán. Un día, llegó un arriero a la Hacienda de San Gaspar, en donde laboraba un numeroso grupo de jornaleros de La Peña.
El arriero les ofreció en venta una de las tres imágenes que traía consigo. Al ver éste que los jornaleros no tenían ningún interés en ninguna imagen, les dejó una para que lo pensaran, prometiendo regresar al otro día.
El misterioso personaje jamás regresó. En aquel momento el Cristo era blanco, de proporciones y características europeas.
El apego de los indígenas a la imagen fue creciendo a tal punto que solicitaron permiso al hacendado de festejarlo, en su particular modo, con danzas y chirimías acompañadas de comida y regadas con pulque. Al hervor de los alcoholes, se olvidaron del respeto a sus patrones.
Cada año la historia se repetía e iba en aumento, hasta que los patrones decidieron donarles la imagen con la condición de que le construyeran una ermita lejos de su propiedad. Así fue como el Cristo quedó ubicado en una modesta construcción de carrizo y zacatón.
Un 3 de mayo, festejando la Santa Cruz, en medio de la euforia y al calor de los pulques, fueron sorprendidos por sus enemigos, los de Ahuacatlán. Fue una terrible batalla y no se sabe si, por accidente o con intención, la ermita se quemó. Esto acabó repentinamente con la lucha. El gran misterio fue descubrir que entre las cenizas estaba intacta la imagen. No se quemó, aunque sí cambio de color: ahora era totalmente e irremediablemente negro.
Al lugar acudió el sacerdote misionero, que asumió y explicó a los indígenas que el cambio de color se debía a la acción redentora de Dios para liberar a ambos bandos del odio, rencor y venganza que los consumía, logrando así la paz y armonía en el Valle de Temascaltepec, hoy Valle de Bravo. La imagen fue llevada en una procesión conjunta a la capilla "el Calvario", construida por los frailes en Ahuacatlán y reconstruida más tarde dedicada a la Asunción de María. De allí tomo el nombre de El Señor de Santa María.
cristo negro
El Cristo Negro de esta localidad es uno de sus principales atractivos, que convoca a miles de turistas nacionales y extranjeros que se dan cita aquí para venerarlo: su color es un misterio, y su llegada a Valle de Bravo también lo es.
Su hogar es el Santuario del Señor de Santa María, una construcción que data de finales del siglo VII y que le dio albergue cuando no tenía a donde ir, luego de que su historia se remonta a la Hacienda de San Gaspar, en las afueras de Valle de Bravo.
La leyenda dice que los indígenas le tomaron cariño y en cada oportunidad, le pedían permiso al hacendado para venerarlo y hacerles fiestas, pero el odio entre ambas etnias no tuvo fin y siempre discutían por tenerlo, así que el dueño optó por regalárselos.
El Cristo Negro es para muchas personas milagroso, y es por eso que del 1 al 3 de mayo se le hace una gran fiesta, en la que no sólo participa la comunidad sino también miles de peregrinos que llegan exclusivamente a pedirle favores.
Muy poco se puede decir sobre su estilo arquitectónico del hogar del Cristo, ya que como tal no tiene ningún valor que merezca ser resaltado. Comenzó siendo La Capilla del Calvario para transformarse más adelante en iglesia. Su reconstrucción comenzó en 1864 y aún sigue en obra.
Todos los días del año, el lugar recibe a los feligreses que además de llevarle una petición al Cristo no pueden dejar la oportunidad de llevarse una réplica como recuerdo.
15 íbúar mæla með
Santuario De Santa Maria Ahuacatlán (El Cristo Negro)
101 AmeyalA pesar de que este templo del Barrio de Santa María tiene nombre mariano, es más famoso por su Cristo Negro, una de las imágenes de Jesús más veneradas en todo México. La tradición de los cristos negros nació en Mesoamérica a finales del siglo XVI, cuando el ahora célebre Cristo Negro de Esquipulas, Guatemala, fue tallado en una madera que se tornó de color negro con el paso de los años. La historia del Cristo Negro de Ahuacatlán es un poco distinta; un incendio arrasó con la antigua capilla que lo albergaba y la imagen quedó milagrosamente intacta, pero se había oscurecido por la humareda. En el interior de la iglesia hay también 4 grandes pinturas alusivas a las leyendas en torno al Cristo Negro.
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Famosa por el Cristo Negro. Cuando se construyó fue llamada “La Capilla del Calvario”. No obstante, en 1864 sufrió una reconstrucción.
El Cristo Negro por el cual es venerada por los lugareños encierra numerosas leyendas que fueron retratadas en 4 gigantescos lienzos por Phillippa. Los cuales pueden apreciarse en el recinto.
Cada 3 de mayo se celebra la fiesta del patrono y en los primeros días de este mes, Valle de Bravo se llena de fieles.
El Cristo Negro de esta localidad es uno de sus principales atractivos, que convoca a miles de turistas nacionales y extranjeros que se dan cita aquí para venerarlo: su color es un misterio, y su llegada a Valle de Bravo también lo es.
Su hogar es el Santuario del Señor de Santa María, una construcción que data de finales del siglo VII y que le dio albergue cuando no tenía a donde ir, luego de que su historia se remonta a la Hacienda de San Gaspar, en las afueras de Valle de Bravo.
“Dicen que en ese tiempo, existía la hacienda de San Gaspar y las tribus de aquí, mazahua y otomí, iban a trabajar allá, pero en el pueblo eran enemigos y en el trabajo se tenían que llevar bien”, relató Esperanza Tavira, encargada del Santuario del Señor de Santa María.
“Un día, llegó un arriero que vendía cristos, el que tenemos era normal, como los conocemos, y le dejó uno fiado al hacendado, quedó de regresar para cobrar pero ya nunca lo hizo”, agregó.
La leyenda dice que los indígenas le tomaron cariño y en cada oportunidad, le pedían permiso al hacendado para venerarlo y hacerles fiestas, pero el odio entre ambas etnias no tuvo fin y siempre discutían por tenerlo, así que el dueño optó por regalárselos.
LEYENDA:
Cuenta la leyenda popular que, a principios del siglo XVII, existían dos grandes grupos indígenas que tenían rivalidades por cuestiones territoriales: los de La Peña y los de Ahuacatlán. Un día, llegó un arriero a la Hacienda de San Gaspar, en donde laboraba un numeroso grupo de jornaleros de La Peña.
El arriero les ofreció en venta una de las tres imágenes que traía consigo. Al ver éste que los jornaleros no tenían ningún interés en ninguna imagen, les dejó una para que lo pensaran, prometiendo regresar al otro día.
El misterioso personaje jamás regresó. En aquel momento el Cristo era blanco, de proporciones y características europeas.
El apego de los indígenas a la imagen fue creciendo a tal punto que solicitaron permiso al hacendado de festejarlo, en su particular modo, con danzas y chirimías acompañadas de comida y regadas con pulque. Al hervor de los alcoholes, se olvidaron del respeto a sus patrones.
Cada año la historia se repetía e iba en aumento, hasta que los patrones decidieron donarles la imagen con la condición de que le construyeran una ermita lejos de su propiedad. Así fue como el Cristo quedó ubicado en una modesta construcción de carrizo y zacatón.
Un 3 de mayo, festejando la Santa Cruz, en medio de la euforia y al calor de los pulques, fueron sorprendidos por sus enemigos, los de Ahuacatlán. Fue una terrible batalla y no se sabe si, por accidente o con intención, la ermita se quemó. Esto acabó repentinamente con la lucha. El gran misterio fue descubrir que entre las cenizas estaba intacta la imagen. No se quemó, aunque sí cambio de color: ahora era totalmente e irremediablemente negro.
Al lugar acudió el sacerdote misionero, que asumió y explicó a los indígenas que el cambio de color se debía a la acción redentora de Dios para liberar a ambos bandos del odio, rencor y venganza que los consumía, logrando así la paz y armonía en el Valle de Temascaltepec, hoy Valle de Bravo. La imagen fue llevada en una procesión conjunta a la capilla "el Calvario", construida por los frailes en Ahuacatlán y reconstruida más tarde dedicada a la Asunción de María. De allí tomo el nombre de El Señor de Santa María.
cristo negro
El Cristo Negro de esta localidad es uno de sus principales atractivos, que convoca a miles de turistas nacionales y extranjeros que se dan cita aquí para venerarlo: su color es un misterio, y su llegada a Valle de Bravo también lo es.
Su hogar es el Santuario del Señor de Santa María, una construcción que data de finales del siglo VII y que le dio albergue cuando no tenía a donde ir, luego de que su historia se remonta a la Hacienda de San Gaspar, en las afueras de Valle de Bravo.
La leyenda dice que los indígenas le tomaron cariño y en cada oportunidad, le pedían permiso al hacendado para venerarlo y hacerles fiestas, pero el odio entre ambas etnias no tuvo fin y siempre discutían por tenerlo, así que el dueño optó por regalárselos.
El Cristo Negro es para muchas personas milagroso, y es por eso que del 1 al 3 de mayo se le hace una gran fiesta, en la que no sólo participa la comunidad sino también miles de peregrinos que llegan exclusivamente a pedirle favores.
Muy poco se puede decir sobre su estilo arquitectónico del hogar del Cristo, ya que como tal no tiene ningún valor que merezca ser resaltado. Comenzó siendo La Capilla del Calvario para transformarse más adelante en iglesia. Su reconstrucción comenzó en 1864 y aún sigue en obra.
Todos los días del año, el lugar recibe a los feligreses que además de llevarle una petición al Cristo no pueden dejar la oportunidad de llevarse una réplica como recuerdo.
Las estupas o stupas son monumentos funerarios budistas. La que fue construida en la Ranchería Los Álamos, cerca de Valle de Bravo, no solo es la primera de México, sino también la más grande del Mundo Occidental, con una altura de 36 metros. La bella construcción está formada por una base cuadrada y una semi bóveda inmaculadamente blancas, con una imagen dorada de Buda, rematada con una punta cónica, una luna creciente y un disco circular, también dorados. Se encuentra en medio de un hermoso paisaje y en las cercanías están varias ermitas utilizadas por los monjes budistas para sus meditaciones y oraciones.
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La primera stupa en México y la mas grande de Occidente. La stupa de la Paz Mundial es uno de los emblemas tibetanos más impresionantes de America Latina situada a las afueras de la capital
Jaen Madrid
¡Conoce las bebidas de los famosos!
(fotografía: Flickr)
Cuando la última encarnación de Buda -"el que despertó"-, murió luego de haber ejemplificado el ascetismo como método de iluminación para los seres mortales, ocho reyes que siguieron su doctrina se disputaron por aquellas cenizas ilustradas. Bajo órdenes de un brahman mandaron a ser repartidas y sepultadas en ocho partes iguales bajo enormes monumentos llamados stupas, que en la India se utilizaban para resguardar los restos de importantes maestros budistas así como algunas de sus más especiales reliquias.
Una st?pa (sánscrito) o estupa, es un monumento funerario dedicado a la paz, prosperidad y armonía del mundo, construida sobre tierras escogidas especialmente por sus grandes atributos de energía magnética concentrada en indistintas zonas del planeta. Estas edificaciones han simbolizado el pleno desarrollo del espíritu humano que, como creía Siddh?rtha Gautama Buda, podía llegar a la iluminación, a ese desdoblamiento del potencial máximo de la mente a través del desprendimiento de sus posesiones materiales y la constante reflexión y/o meditación.
Desde Buda y hasta nuestras fechas, los peregrinos tibetanos y otros creyentes acostumbran rendir ofrendas (con flores, incienso y comida, especialmente fruta) a este tipo de monumentos y meditar alrededor de ellos con sencillas caminatas en circulo.
tibetano kora
Tibetano kora rindiendo culto a la Gran Estupa de la Paz Mundial
Stupa mexicoMéxico posee la stupa más grande y antigua de occidente, la Gran Stupa para la Paz Mundial en Valle de Bravo. La edificación de 36 metros de alto se encuentra inmersa en este hermoso paisaje que de alguna manera mística parece intentar esconderla, manteniéndola pacífica y hermética. Junto a ella se han construido unas cuantas ermitas en las que monjes tibetanos dedican su vida a orar en búsqueda de la sabiduría, la sensibilidad al amor y la fluidez de energías. Dentro de nuestra gran stupa se encuentran algunas valiosas reliquias provenientes de importantes monjes de 4 escuelas del Budismo Tibetano: Kagyu, Gelupa, Nygma y Sakya. Joyas, semillas, hierbas medicinales, enseñanzas del Buda y demás efigies sagradas se hallan en este sitio, bendecidas a través de rituales de los grandes Lamas que, a palabras de sus creadores, la Casa Tíbet México: no sólo es una representación arquitectónica del cuerpo, palabra y mente del gran Buda, sino la representación viva de éste.
Stupa mexico
Una de las más grandes creencias del budismo tibetano en relación con la stupa es que sus beneficios pueden emanar de ella durante miles de años; sus frutos son para todos aquellos que escuchen hablar de ella, la toquen, la admiren, caminen a su alrededor y oren ante ella, lo crean o no lo crean. Además se encuentra adornada por "banderas de oración", insignias multicolor que son colocadas con el fin de que el viento las agite fuerte hasta desprender y llevar sus bendiciones a muchos seres más.
Simbolismos de la Stupa
stupa
La gran stupa de Valle está conformada por 5 elementos vitales que poseen significados cosmogónicos para todo hombre. En orden, de la cúspide al suelo:
Espacio: representa toda extensión que abarca Buda/Loto
Viento: la sabiduría que todo lo alcanza/ Karma
Fuego: la sabiduría de la alerta discriminante/ Padma
Agua: El espejo como sabiduría/ Vajra
Tierra: Sabiduría de la ecuanimidad/ Ratma
Así mismo, la Casa Tíbet nos enlista algunos alegorías que han surgido con el tiempo para intensificar el valor de esta gran insignia mística:
?Una especie de montaña sagrada, dado la serie de símbolos que convergen en ella y cuyo único objetivo es el de ser de beneficio para todos los seres y su entorno.
?Un plano de los pasos que se toman para alcanzar la iluminación, ya que las diferentes forma de estructura representan las enseñanzas, (Dharma) y las cualidades a desarrollar a medida que uno progresa en el camino.
?Los cinco elementos de la mente iluminada. El cuadrado de la base significa la tierra y la ecuanimidad, la base redonda representa el agua y la sabiduría como un espejo. La espiral simboliza el fuego y la compasión. Sobre la espiral está el aire y las acciones alcanzadas.
?Una representación de la arquitectura celestial, ya que tiene un axis central – el centro del universo-, y usa las formas geométricas fundamentales, cuya unión recrea las innumerables formas que existen en el cosmos.
?Una imagen arquitectónica del cuerpo de un Buda sentado en estado de meditación.
stupa valle de bravo mx city
Recomendaciones
Si planeas visitar la stupa de la paz y quieres intensificar su poder como lo dicta el budismo tibetano, atender las siguientes indicaciones te será de gran ayuda:
Caminar al rededor de ella (cora) por 3, 7, 11, 21 o 108 veces
Orar con las palabras: OM MA NI PAD ME HUM y/o,
Meditar por tu cuerpo y mente, por tu familia y los que ames así como por la humanidad y el mundo.
¿Cómo llegar?
Es difícil dar con este precioso monumento funerario ya que se las arreglaron bien para que fuera un emblema enigmático del saber para unos cuantos. Te dejamos el siguiente mapa para facilitar tu visita:
stupa valle de bravo
(click a la imagen para ver más grande)
Dirección: Ranchería Los Álamos s/na, (aprox. a 40 min del Centro de Valle de Bravo, en dirección a AcatitlánValle de Bravo), Estado de México.
Precio: $20 mxn (Donativo)
Horario Diario 9:00 a 18:00 hrs.
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Este monumento icónico, ideal para meditar, relajar la mente y el espíritu, es una opción ideal para que, en cuanto el semáforo lo permita, el público reserve un fin de semana para vivir una grata experiencia de meditación, reconexión y de armonía con el medio ambiente.
En esta ocasión, los cibernautas disfrutaron de este emblemático monumento budista, el más grande y antiguo de México: la Gran Stupa para la Paz Mundial en Valle de Bravo.
La edificación de 36 metros de alto y con una superficie de 400 metros cuadrados se encuentra inmersa en un lugar armónico, en donde los árboles y la naturaleza generan el ambiente propicio para conocer y practicar la meditación, trasmitida y enseñada por maestros y monjes budistas.
Junto a ella se han construido algunas ermitas en las que monjes tibetanos dedican su vida a orar en búsqueda de la sabiduría, la sensibilidad, al amor y la fluidez de energías.
Dentro de esta Gran Stupa se encuentran valiosas reliquias provenientes de importantes monjes de cuatro escuelas del Budismo Tibetano, también joyas, semillas, hierbas medicinales, enseñanzas de Buda y demás efigies sagradas bendecidas a través de rituales de los grandes Lamas que, en palabras de sus creadores, no sólo son una representación arquitectónica del cuerpo, palabra y mente del gran Buda, sino la representación viva de éste.
Además, se encuentra adornada por “banderas de oración”, insignias multicolores que son colocadas con el fin de que el viento las agite fuerte hasta desprender y llevar sus bendiciones a muchos seres más.
La Gran Stupa de Valle de Bravo está conformada por cinco elementos vitales que poseen significados cosmogónicos: en orden de la cúspide al suelo, el espacio representa toda extensión que abarca Buda; el viento, la sabiduría que todo lo alcanza; el fuego, la sabiduría de la alerta discriminante; el agua representa el espejo como sabiduría y la tierra es la sabiduría de la ecuanimidad.
Las stupas son monumentos funerarios dedicados a la paz, prosperidad y armonía del mundo, construidas sobre tierras escogidas especialmente por sus grandes atributos de energía magnética concentrada en distintas zonas del planeta. Estas edificaciones han simbolizado el pleno desarrollo del espíritu humano a través de la representación de la mente de Buda y las etapas de la iluminación.
Cuando la contingencia sanitaria lo permita, se podrá visitar la Gran Stupa Bön de la Paz Mundial, a unos 45 minutos del Centro de Valle de Bravo, la ruta más rápida para llegar es tomando la desviación hacia Acatitlán en la carretera que lleva a Avándaro y de allí tomar la siguiente desviación hacia la Ranchería Los Álamos.
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Great Stupa Valle De Bravo Bön
Las estupas o stupas son monumentos funerarios budistas. La que fue construida en la Ranchería Los Álamos, cerca de Valle de Bravo, no solo es la primera de México, sino también la más grande del Mundo Occidental, con una altura de 36 metros. La bella construcción está formada por una base cuadrada y una semi bóveda inmaculadamente blancas, con una imagen dorada de Buda, rematada con una punta cónica, una luna creciente y un disco circular, también dorados. Se encuentra en medio de un hermoso paisaje y en las cercanías están varias ermitas utilizadas por los monjes budistas para sus meditaciones y oraciones.
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La primera stupa en México y la mas grande de Occidente. La stupa de la Paz Mundial es uno de los emblemas tibetanos más impresionantes de America Latina situada a las afueras de la capital
Jaen Madrid
¡Conoce las bebidas de los famosos!
(fotografía: Flickr)
Cuando la última encarnación de Buda -"el que despertó"-, murió luego de haber ejemplificado el ascetismo como método de iluminación para los seres mortales, ocho reyes que siguieron su doctrina se disputaron por aquellas cenizas ilustradas. Bajo órdenes de un brahman mandaron a ser repartidas y sepultadas en ocho partes iguales bajo enormes monumentos llamados stupas, que en la India se utilizaban para resguardar los restos de importantes maestros budistas así como algunas de sus más especiales reliquias.
Una st?pa (sánscrito) o estupa, es un monumento funerario dedicado a la paz, prosperidad y armonía del mundo, construida sobre tierras escogidas especialmente por sus grandes atributos de energía magnética concentrada en indistintas zonas del planeta. Estas edificaciones han simbolizado el pleno desarrollo del espíritu humano que, como creía Siddh?rtha Gautama Buda, podía llegar a la iluminación, a ese desdoblamiento del potencial máximo de la mente a través del desprendimiento de sus posesiones materiales y la constante reflexión y/o meditación.
Desde Buda y hasta nuestras fechas, los peregrinos tibetanos y otros creyentes acostumbran rendir ofrendas (con flores, incienso y comida, especialmente fruta) a este tipo de monumentos y meditar alrededor de ellos con sencillas caminatas en circulo.
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Tibetano kora rindiendo culto a la Gran Estupa de la Paz Mundial
Stupa mexicoMéxico posee la stupa más grande y antigua de occidente, la Gran Stupa para la Paz Mundial en Valle de Bravo. La edificación de 36 metros de alto se encuentra inmersa en este hermoso paisaje que de alguna manera mística parece intentar esconderla, manteniéndola pacífica y hermética. Junto a ella se han construido unas cuantas ermitas en las que monjes tibetanos dedican su vida a orar en búsqueda de la sabiduría, la sensibilidad al amor y la fluidez de energías. Dentro de nuestra gran stupa se encuentran algunas valiosas reliquias provenientes de importantes monjes de 4 escuelas del Budismo Tibetano: Kagyu, Gelupa, Nygma y Sakya. Joyas, semillas, hierbas medicinales, enseñanzas del Buda y demás efigies sagradas se hallan en este sitio, bendecidas a través de rituales de los grandes Lamas que, a palabras de sus creadores, la Casa Tíbet México: no sólo es una representación arquitectónica del cuerpo, palabra y mente del gran Buda, sino la representación viva de éste.
Stupa mexico
Una de las más grandes creencias del budismo tibetano en relación con la stupa es que sus beneficios pueden emanar de ella durante miles de años; sus frutos son para todos aquellos que escuchen hablar de ella, la toquen, la admiren, caminen a su alrededor y oren ante ella, lo crean o no lo crean. Además se encuentra adornada por "banderas de oración", insignias multicolor que son colocadas con el fin de que el viento las agite fuerte hasta desprender y llevar sus bendiciones a muchos seres más.
Simbolismos de la Stupa
stupa
La gran stupa de Valle está conformada por 5 elementos vitales que poseen significados cosmogónicos para todo hombre. En orden, de la cúspide al suelo:
Espacio: representa toda extensión que abarca Buda/Loto
Viento: la sabiduría que todo lo alcanza/ Karma
Fuego: la sabiduría de la alerta discriminante/ Padma
Agua: El espejo como sabiduría/ Vajra
Tierra: Sabiduría de la ecuanimidad/ Ratma
Así mismo, la Casa Tíbet nos enlista algunos alegorías que han surgido con el tiempo para intensificar el valor de esta gran insignia mística:
?Una especie de montaña sagrada, dado la serie de símbolos que convergen en ella y cuyo único objetivo es el de ser de beneficio para todos los seres y su entorno.
?Un plano de los pasos que se toman para alcanzar la iluminación, ya que las diferentes forma de estructura representan las enseñanzas, (Dharma) y las cualidades a desarrollar a medida que uno progresa en el camino.
?Los cinco elementos de la mente iluminada. El cuadrado de la base significa la tierra y la ecuanimidad, la base redonda representa el agua y la sabiduría como un espejo. La espiral simboliza el fuego y la compasión. Sobre la espiral está el aire y las acciones alcanzadas.
?Una representación de la arquitectura celestial, ya que tiene un axis central – el centro del universo-, y usa las formas geométricas fundamentales, cuya unión recrea las innumerables formas que existen en el cosmos.
?Una imagen arquitectónica del cuerpo de un Buda sentado en estado de meditación.
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Si planeas visitar la stupa de la paz y quieres intensificar su poder como lo dicta el budismo tibetano, atender las siguientes indicaciones te será de gran ayuda:
Caminar al rededor de ella (cora) por 3, 7, 11, 21 o 108 veces
Orar con las palabras: OM MA NI PAD ME HUM y/o,
Meditar por tu cuerpo y mente, por tu familia y los que ames así como por la humanidad y el mundo.
¿Cómo llegar?
Es difícil dar con este precioso monumento funerario ya que se las arreglaron bien para que fuera un emblema enigmático del saber para unos cuantos. Te dejamos el siguiente mapa para facilitar tu visita:
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Dirección: Ranchería Los Álamos s/na, (aprox. a 40 min del Centro de Valle de Bravo, en dirección a AcatitlánValle de Bravo), Estado de México.
Precio: $20 mxn (Donativo)
Horario Diario 9:00 a 18:00 hrs.
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Este monumento icónico, ideal para meditar, relajar la mente y el espíritu, es una opción ideal para que, en cuanto el semáforo lo permita, el público reserve un fin de semana para vivir una grata experiencia de meditación, reconexión y de armonía con el medio ambiente.
En esta ocasión, los cibernautas disfrutaron de este emblemático monumento budista, el más grande y antiguo de México: la Gran Stupa para la Paz Mundial en Valle de Bravo.
La edificación de 36 metros de alto y con una superficie de 400 metros cuadrados se encuentra inmersa en un lugar armónico, en donde los árboles y la naturaleza generan el ambiente propicio para conocer y practicar la meditación, trasmitida y enseñada por maestros y monjes budistas.
Junto a ella se han construido algunas ermitas en las que monjes tibetanos dedican su vida a orar en búsqueda de la sabiduría, la sensibilidad, al amor y la fluidez de energías.
Dentro de esta Gran Stupa se encuentran valiosas reliquias provenientes de importantes monjes de cuatro escuelas del Budismo Tibetano, también joyas, semillas, hierbas medicinales, enseñanzas de Buda y demás efigies sagradas bendecidas a través de rituales de los grandes Lamas que, en palabras de sus creadores, no sólo son una representación arquitectónica del cuerpo, palabra y mente del gran Buda, sino la representación viva de éste.
Además, se encuentra adornada por “banderas de oración”, insignias multicolores que son colocadas con el fin de que el viento las agite fuerte hasta desprender y llevar sus bendiciones a muchos seres más.
La Gran Stupa de Valle de Bravo está conformada por cinco elementos vitales que poseen significados cosmogónicos: en orden de la cúspide al suelo, el espacio representa toda extensión que abarca Buda; el viento, la sabiduría que todo lo alcanza; el fuego, la sabiduría de la alerta discriminante; el agua representa el espejo como sabiduría y la tierra es la sabiduría de la ecuanimidad.
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Borgartillaga
Ekki missa af
"Festival de las Almas "
Con el fin de brindar al mundo un nuevo y original espacio de arte y cultura, en un entorno de gran belleza natural como lo es Valle de Bravo, se realiza año con año, El Festival de las Almas. Su primera emisión, fue celebrada del 24 de octubre al 2 de noviembre de 2003, en el marco de los 4os Encuentros Europa América Latina.A lo largo de 15 años han participado creadores, intérpretes y grupos artísticos provenientes de Inglaterra, Argentina, Cuba, España, Rumania, Yugoslavia, China, Rusia, Chile y Colombia. El Festival de las Almas aporta nuevas diferentes propuestas y expresiones culturales
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Vuelos en Parapente y Ala Delta
https://www.parapentevalledebravo.com/?gclid=Cj0KCQjwzYGGBhCTARIsAHdMTQzNQzPErtEXX_YeoiACXzLOvDRN7kc8GqqsySWOlk8AKWjF7mKQ-70aArVgEALw_wcB
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Festival Internacional Vallesano Arte y Cultura de las Almas
El Festival Internacional Vallesano de Arte y Cultura de Las Almas, por su nombre completo, nació en 2003 como una iniciativa del Instituto Mexiquense de Cultura y organizaciones privadas y desde entonces ha convocado a decenas de miles de personas al Pueblo Mágico. Tiene lugar durante 9 días en torno al Día de Muertos y ofrece conciertos de varios géneros musicales, exposiciones de arte, danzas, teatro, marionetas, ballet, lecturas y otras manifestaciones culturales. Prácticamente todos los espacios públicos de Valle de Bravo.
Ekki missa af
Gastronomía local vallesana
El arte culinario de los vallesanos es muy mexica, siendo buenos comedores de barbacoa, consomé de borrego, carnitas de puerco, mole de guajolote y cabeza de cerdo. Igualmente, la gran cantidad de criaderos de peces en las cercanías, hacen que especies como la trucha arcoíris, tengan frecuente presencia en las mesas. La cercanía de Ciudad de México y la alta afluencia de visitantes desde la capital, incluyendo turistas extranjeros, ha impulsado el desarrollo de una cocina internacional, con restaurantes de interés gastronómico. La bebida típica es la sambumbia, un fermentado a base de piña...
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Fiestas populares
3 de mayo es la fiesta del famoso Cristo Negro en el Barrio de Santa María
4 de octubre es el día culminante de las fiestas patronales de San Francisco de Asís y entre los eventos más divertidos y pintorescos están el concurso de yuntas adornadas con flores, los concursos de mojigangas y el palo encebado. Otra tradición popular es el Tiempo de Posadas, entre el 16 y el 24 de diciembre, con los barrios compitiendo por hacer la mejor posada.
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Dónde comer
Si te apetece comida española o mediterránea, una de las mejores opciones en Valle de Bravo es VE Cocina Española, en la Calle del Carmen, un sitio muy elogiado por su paella tradicional y su arroz negro. La Trattoria Toscana, en Salitre 104, es el restaurante favorito de los aficionados a las pizzas y a la comida italiana, ya que las pastas son muy frescas y las salsas muy ricas. Soleado, Cocina del Mundo, está en la línea de la cocina fusión e internacional, al igual que Dipao. La Michoacana, situado en la calle de la Cruz con una linda vista del lago, tiene una carta de comida típica region